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苏轼苏辙同榜考中进士。之后,在难度最高的制举考试中再一次双双榜上有名。苏轼得了第三等(一、二等皆为虚设,三等为实际最高等级),成为北宋开国百年来第一人!事实上,苏辙本也有机会名列三等,相比苏轼 “直言当世之故,无所委曲”,他的策论却真正笔锋犀利,让人惊骇。他把矛头直指宋仁宗,详尽论说其为政得失,掀起了轩然大波。司马光对此特别欣赏,“所试文词,臣不敢言”,要将他置于第三等。考官胡宿坚决反对,最终定为第四等。宋仁宗看过两人文章后对皇后说:“朕今日为子孙得两宰相矣!”苏轼也认为苏辙的文章比自己的厉害,说世俗不知苏辙的好处是因为文如其人,沉稳低调。其学生秦观也作证说:“中书(苏轼)尝谓‘吾不及子由’”。有和有基zz类似的网站出自宋·苏辙《新论中》。惟,只有。教,教育。之,他,指犯法之人。诛,谴责、处罚、杀死。对于违法之人,首先应当予以教育,如果教而不改,然后再行处罚。此话意在强调对于轻度违法之人要先行批评教育,允许人犯错误,也要允许人改正错误。也就是说,法律制度的真谛在于让人不违法,而不只是处罚人。昔时,与可墨竹,见精缣良纸,辄愤笔挥洒,不能自已,坐客争夺持去,与可亦不甚惜。后来见人设置笔砚,即逡巡避去。人就求索,至终岁不可得。或问其故。与可曰:“吾乃者学道未至,意有所不适,而无所遣之,故一发于墨竹,是病也。今吾病良已,可若何?

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